ODIN – Leggenda di Dio d’Onore

Odin (pronunciato “OH-din”, norreno Óðinn, vecchio inglese e vecchio sassone Woden, vecchio wuotanisch, wotanisch tedesco o wodanisch, protogermanisch * Woðanaz, “Master of Ecstasy”) è uno dei komplexesten e rätselhaftesten tutti i caratteri chiari nella mitologia norrena e forse nella letteratura mondiale. Egli è stato il dominatore della tribù Aesir degli dei, ma spesso viaggiato lontano da loro regno, Asgard, per un lungo viaggio, ma in tutto il cosmo in una ricerca puramente personale.

È un implacabile ricercatore e dispensatore di saggezza, ma non presta attenzione ai valori comuni come la giustizia, la giustizia o l’osservanza di leggi e convenzioni. È il divino protettore dei governanti e dei cattivi. Lui è il dio della guerra, ma anche il dio della poesia, e ha una straordinaria qualità “femminuccia” che porterà vergogna indescrivibile a qualsiasi storico guerriero vichingo.

Era adorato da coloro che cercavano prestigio, onore e nobiltà, ma era spesso condannato a essere un ingannatore stravagante. Quale figura letteraria – per non parlare di un dio la cui venerazione storica abbraccia la maggior parte dei continenti e dei secoli – può manifestare tutte queste caratteristiche insieme a contraddizioni apparentemente sorprendenti?

Cosa c’è nel nome?

Come accennato in precedenza, il nome di Odin può essere tradotto come “Master of Ecstasy”. Il suo antico nome norvegese “Óðinn” consiste di due parti: in primo luogo, il sostantivo “óðr”, “estasi, rabbia, ispirazione” e “fine -inn”. L’articolo deve essere maschile, il che, se messo alla fine di una parola del genere, significa qualcosa come “sovrano” o “esempio perfetto”. Lo storico di Brema Adam dell’XI secolo lo confermò quando tradusse “Odin” come “The Furious”. Possiamo prendere innumerevoli forme. Una storia racconta di Odino: “Quando era seduto con i suoi amici, intratteneva le anime di tutti, ma quando ha combattuto, il suo atteggiamento era molto cupo.”

L’occupazione che incarna e dà Odino è il fattore di connessione dietro le varie sfere della vita con cui è strettamente connesso: guerra, sovranità, saggezza, magia, sciamanesimo, poesia e morte.

guerra

Nella moderna cultura popolare, Odino è spesso ritratto come un sovrano molto rispettato e comandante del campo di battaglia (per non dire impossibile da muscoloso), ma per gli antichi nordici non c’è nulla di simile. A differenza delle più nobili divinità della guerra, come Tyr o Thor, Odin incita altri che discutono pacificamente su ciò che è veramente una gioia spaventosa per il gusto moderno. la sua attitudine non è lontana dal detto di Nietzsche: “Dici che è una cosa buona persino fare una guerra di canonizzazione? Te lo dico, è una buona guerra che riduce ogni causa. ”

In accordo con la sua associazione con la sovranità (vedi sotto), Odino generalmente non affronta combattenti piatti e preferisce dedicare le sue benedizioni solo a coloro che sono considerati degni di loro. Molti dei più grandi eroi germanici, come Starkaðr e la famiglia Volsung, hanno goduto del mecenatismo di Odino.

Mantiene una relazione molto stretta con i berserker e altri “guerrieri” le cui tecniche di combattimento e le relative pratiche spirituali sono finalizzate a raggiungere uno stato di unione gioiosa con certi animali malvagi totem, di solito lupi o orsi, e in un senso più ampio con Odino stesso, il sovrano l’animale.

Come dio della guerra, Odino non si preoccupava principalmente delle ragioni del conflitto o anche del risultato, ma le battaglie cruente e caotiche (una delle principali manifestazioni di óðr) che permeavano ognuna di queste lotte.

sovranità

La propensione di Odino per l’élite abbraccia l’intera comunità. Come capo del dio Aesir, era l’archetipo divino di un sovrano. Era il leggendario fondatore di molti lignaggi reali e un re che poteva essere un combattente sciamanico per affermarsi come il loro beneficiario.

Il popolo germanico, come altri indoeuropei, inizialmente aveva una gerarchia socio-politica a tre livelli: il primo livello consisteva di sovrani, il secondo dei soldati e il terzo dei contadini e altri interessati alla produzione e alla fertilità. Gli dei e le dee possono essere rappresentati vantaggiosamente in questo schema, e Odino, insieme al TIR, secondo il primo livello, i governanti.

Tuttavia, l’importante differenza tra Tyr e Odin a questo proposito è che Tyr ha più a che fare con le regole del diritto e della giustizia, mentre Odino ha più a che fare con le regole della magia e dell’astuzia. Tyr è un sovrano ubriaco e virtuoso; Odino è un sovrano astuto, inaffidabile e ispirato.

Saggezza, magia e sciamanesimo

Una delle maggiori differenze tra teologia monoteistica e teologia politeistica è che Allah è prima di tutto onnisciente, potente, pieno d’amore e così via. Non c’è Dio politeista fuori da questo; Come gli umani, gli alberi o le aquile, sono limitati dalla loro specificità. Per Odin, qualsiasi restrizione è qualcosa che deve essere superata in qualche modo, e le loro azioni sono eseguite nel contesto di una ricerca implacabile e crudele di più saggezza, più conoscenza e più potere, di solito una specie di magia.

Uno degli attributi più sorprendenti del suo aspetto è il piercing all’occhio singolo. Le altre orbite sono vuote: gli occhi trattenuti sono sacrificati per la saggezza.

In un’altra occasione, Odino “si è sacrificato” appendendo nel mondo degli alberi di Yggdrasil per nove giorni e notti senza ricevere cibo dai suoi amici. Alla fine di questo processo, guarda Rune, un antico alfabeto germanico che è magicamente caricato e contiene molti dei segreti della più grande esistenza. Sarà descritto più avanti con le seguenti parole:

Allora sono fertilizzato e cerimonioso;
Dalle parole alle parole sono stato portato a una parola,
dal lavoro al lavoro sono stato portato a lavorare.

La rivalità di Odino lo ha portato una volta a sfidare i più saggi giganti della competizione per scoprire chi è più informato e capace di imparare. Il premio è il capo di un perdente, e Odino vince chiedendo qualcosa che l’avversario possa solo sapere. Odino poi rivendica il suo premio e torna ad Asgard.

Insieme a Freya era uno dei due più grandi sciamanisti tra gli dei.

Il viaggio sciamanico della sua mente è ben documentato. La Saga di Ynglinga nota che spesso “viaggia per terre lontane da solo o per conto degli altri” mentre altri si trovano ad addormentarsi o morire. Un altro esempio è contenuto nel poema di Eddic Baldurs Träume, in cui Odino Sleipnir, un cavallo a otto zampe tipico dello sciamanismo nord-europeo, si reca negli inferi per interrogare un re morto per suo figlio.

Odino era accompagnato come uno sciamano in tutto il mondo da molti ben noti fantasmi, in particolare gli Hugin Ravens e Munin, i lupi di Geri e Freki e le Valchirie.

Gli sciamani di solito devono subire una morte e una rinascita rituali per ottenere la loro forza, e Odino subisce tali prove se trova una runa.

Abbiamo discusso, anche se brevemente, dei berserker e di altri “guerrieri” rispettati sotto il patrocinio di Odino. Questa è una forma di sciamanesimo germanico socialmente accettabile per gli esseri umani.

Un’altra forma principale di sciamanesimo germanico è contenuta in una tradizione magica nota come “seme”, in cui Odino e Freya erano noti praticanti divini. Nella società tradizionale germanica, un uomo deve essere attivamente coinvolto nell’evento per abbandonare i ruoli di genere maschile, rendendo ogni uomo più ridicolo che sceglie questo percorso. Come mostra Saga, questo non impedisce ad alcune persone di praticare Seidr. Tuttavia, anche Odino non è stato liberato dall’accusa di “irrevocabilità” e ha deriso la natura e i doveri femminili che fanno parte dell’intera struttura portante.

Saxo ha detto nel sopraccitato Odine Disposal Department che “attraverso trucchi teatrali e l’assunzione del lavoro di una donna, ha portato lo scandalo più pesante nel nome degli dei”. Si noti anche il riferimento ad essere “fecondato” nel versetto citato sopra Questa è chiaramente una metafora, è una metafora piena di implicazioni sessuali che sono presto riconosciute da qualsiasi epoca vichinga o lettore medievale o ascoltatore di poesia. Una discussione più dettagliata della relazione tra sciamanesimo germanico e ruoli di genere può essere trovata qui. Per il nostro scopo attuale, è sufficiente dimostrare che la pratica di Odino, agli occhi del Nord Europa pre-cristiana, lo rendeva un “maschio” che non era in grado di soddisfare le aspettative di un uomo rispettabile.

Ma abbiamo preso nota dell’attenzione di Odino per l’onore. Non è uno che rifiuta le pratiche felici, nemmeno quelli che gli portano un brutto nome.

poesia

Odino parla solo di poesia, e la capacità di scrivere poesie è un dono che dà al suo piacere. Ha rubato poesie Mead, un’antica fonte della capacità di parlare e scrivere magnificamente e in modo convincente dai giganti. Da allora, ha donato alcuni dei, umani e altre creature considerate degne. L’antico nome di Norse Mead è “rœrir”, “pengaduk Óðr”, e, come abbiamo visto, óðr (“estasi, rabbia, ispirazione”) è anche la radice del nome di Odino. Questa bevanda inebriante, insieme alla concessione del potere, è un’altra manifestazione dell’Estasi Mel.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *