TYR – La leggenda del dio della guerra nordica

Tyr (pronunciato come una parola inglese “animale”; vecchi tyrnordisches, antico inglese, antico alto tedesco * Ziu, gotico TYZ, proto-germanico * Tiwaz; “Dio” è un dio nordico della guerra, ma anche più di un dio altri hanno presieduto nel diritto Il suo ruolo nei miti vichinghi sopravvissuti è relativamente piccolo, e il suo status nell’ultima parte dei vichinghi potrebbe essere stato un fattore minore, ma questo non è sempre il caso. Un’altra prova mostra che Tyr era una volta un dio il più importante per la tribù nordica e altri popoli germanici.

Guerra, giustizia e giustizia

Il ruolo di Tyr come uno dei principali dei della guerra dei Nordisti è ben documentato insieme a Odino e Thor nelle fonti vichinghe e prima. In Sigrdrifumál, una delle poesie del poema di Edda, la valchiria Sigrdrifa istruì l’eroe umano Sigurd a fare appello per la vittoria in battaglia. L’altra poesia di Eddic, Lokasenna, ha rinforzato questa immagine insultando Tyr, dicendo che poteva solo suscitare la gente per discordia e non riconciliarli mai.

Diversi secoli prima, i Romani identificarono Tyr con Marte, il loro principale dio della guerra. Questo composto sopravvive nel moderno “martedì” inglese dall’antico inglese “TIW day (Tyr)” (Tiwesdæg), che a sua volta è basato su Latin This Martis, “Mars day” (identificazione romana di Tyr con Marte) è il punto che è un significativo Dio era o non lo avrebbero certamente identificato con una delle loro principali divinità).

 

Ma Tyr è lontano dall’essere solo il dio della guerra. In realtà, il compito principale sembra essere quello di sostenere la legge e la giustizia. L’iscrizione romana per lui, ad esempio “Marte”, a volte lo chiamava Mars Thincsus – cioè Mars of ofing, un’antica assemblea legale germanica.

Tuttavia, la prova più interessante del ruolo di Tyr come giurista divino – e in quel momento come eroe – deriva dalla storia della schiavitù di Fenrir, l’unico mito sopravvissuto che Tyr esibisce in modo evidente. Il terribile lupo di Fenrir è solo un cane, ma sta crescendo rapidamente. Gli dei temevano per le loro vite e cercavano di legare Fenrir alle catene da cui non poteva sfuggire.

Quando Fenrir guardò la catena che alla fine lo legava, fu sospettoso e dichiarò che avrebbe permesso agli dei di deporli solo se uno di loro gli avesse messo il braccio in bocca come pegno di buona fede , Solo Tyr è pronto. Quando il lupo non riuscì a liberarsi, si morse il braccio di Tyr.

Nelle parole di uno studioso d’onore della religione comparata di Georges Dumézil, TYR, “con il sacrificio … non solo fornisce la salvezza degli dei, ma lo regola anche: fa una legge che sarebbe puramente fraudolenta senza di essa. Proprio come Odin dimostrò di essere il principale dio della saggezza a spese di uno dei suoi occhi, Tyr si dimostrò essere il principale dio della legge sacrificando una delle sue braccia per farla rispettare. Le distorsioni dei due dei sono parallele e mostrano qualcosa di importante nel loro carattere.

Ma perché l’ultimo dio della giustizia e della giustizia è uno dei principali dei della guerra? Non c’è tensione tra due aree della vita che non hanno nulla a che fare o addirittura si contraddicono?

Per gli antichi popoli germanici, la guerra e le leggi erano strettamente collegate – persino un’unificazione. Nelle parole del filologo Jan de Vries,

Va notato che da un punto di vista germanico non c’è contraddizione tra i termini “dio della guerra” e “dio della destra”. “La vera guerra non è solo mescolata con sanguinose battaglie, ma anche una decisione che viene presa tra due combattenti ed è sostenuta dalle giuste regole della legge.

Pertanto, giorni e luoghi di lotta spesso rimangono in anticipo … Questo spiega anche come la battaglia tra i due eserciti possa essere sostituita da un duello legale in cui gli dei danno la vittoria al partito di cui riconoscono i diritti. Parole come Schwertding o Norse vápndómr tua non sono numeri poetici, ma corrispondono a vecchi costumi.

Inoltre, la legge può essere utilizzata per sconfiggere un avversario come il Signore della Guerra, rendendo la raccolta legale una metafora di combattimento.

Tra le altre cose, gli dei della guerra nordico-germanica sono caratterizzati dal fatto che ognuno è associato a un certo aspetto della guerra. Thor, per esempio, fu coinvolto in crudeli lotte fisiche. Odino nella forza magica e psicologica al lavoro; e Tyr nelle decisioni legali e nei principi di giustizia intorno alla guerra.

Il predecessore di Tyr proto-indoeuropeo

Prima che i tedeschi fossero diventati vari rami dei pedigree indoeuropei, adoravano il dio Dyeus, che in seguito si sviluppò in Tyr, poiché la religione germanica era sempre più diversa dalla comune religione proto-indoeuropea. (Vedi articoli in indoeuropeo se non sai cosa significano i termini Indoeuropeo e Proto-Indo-Europeo.)

Sia il nome * Dyeus che la parola proto-indoeuropea per “dio” * deiwós sono variazioni del cielo di Root Dyeu durante il giorno. * Dyeus è il classico “Padre celeste” e forse uno dei principali dei del Pantheon Proto-Indo-Europei. Dopo tutto, il suo nome è in effetti identico alla parola di Dio. Altre divinità dei suoi discendenti sono lo Zeus greco e il Giove romano (da * Dyeus Phater, “Padre celeste”). Affascinante è che le parole inglesi moderne “day” e “dio” provengono entrambe dalla stessa radice.

L’uso di parole strettamente correlate per denotare i due nomi * Dyeus e “Deity” non è stato solo preservato nell’era vichinga, ma è stato anche fatto un passo avanti. Come accennato in precedenza, il nome di Tyr è sinonimo di “Dio”, e l’uso di un comune nomine di Tyr può essere trovato in contesti che non hanno nulla a che fare con la capitale di Tyr, “T.” Dio impiccato “

Come nel caso di TYR, uno dei ruoli di * Dyeus è quello del Garante della Giustizia, uno che ha prestato giuramento in precedenza. Mentre c’è poco nelle fonti germaniche per qualsiasi cosa che leghi specificamente Tyr al cielo durante il giorno, è un’allettante indicazione che tale connessione deriva dalla forma e dal nome della runa usata per scrivere la lettera “T”. simboleggia alcune forze cosmiche. Il nome T-Rune è “Tyr” (o nel passato * Tiwaz, il nome Tyr più vecchio). Questa runa ha la forma di una freccia, che potrebbe essere associata al ruolo di Tyr come dio della guerra. Ma la freccia indicava verso l’alto il cielo. Potrebbe questo mostrare il ruolo che Tyr come dio del cielo è ora dimenticato, così come * Dyeus?

Tuttavia, è chiaro che il modesto posto di Tyr nella mitologia vichinga riflette appena l’alta stima in cui una volta era intrappolato. Infatti, lui, o almeno il suo predecessore, era indispensabile nella mente e nel cuore dei suoi seguaci come luce del giorno.

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